离一切相即见如来

心于一缘如其所欲安置而住，无诸分别，复离沉没，具足明显，又具喜乐胜利差别，不应喜足。应于实义，无倒引发决定胜慧，而更修习毗钵舍那，若不尔者，其三摩地与外道共。”

√最后编辑于2020/5/19 1:54