本文是一篇严肃的社会学论文，长而且稍显枯燥，文化水平差点儿的自动略过
一，文艺复兴：从肉体禁欲到精神禁欲
中世纪的生活不提也罢，人人整得黑寡妇是的，艺术作品中除了圣母和耶稣，就没个正经人儿，文艺复兴是人的解放时期，艺术作品中的人物开始有了表情。基督教将此爱为“圣爱”，文艺复兴时期的人们把它又重新归回到男女之爱。
新教作为天主教的后起之秀和叛逆者，打破了禁欲，新教的教士可以结婚，但是必须要“清心寡欲”。社会学家马克思.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中认为新教徒清新寡欲的传统创造了资本主义精神，才使得资本主义能在全世界发展起来。话儿是那么说，但新教的这种方式把肉体禁欲变成了精神禁欲，你可以结婚生孩子，可是不能把性这件事当做快乐的事，只是把它当做一个责任和义务来对待。
这种事不新鲜，在天朝自古就是，只是没有新教那么严重。中国过去读书人在过性生活的时候，嘴里也会念叨“非为色也，乃为后也”，也就是说，只有在为了生孩子的情况下，性生活才是纯洁的，否则叫贪图享受，会乐极生悲。到了大清就连皇上过个性生活，司礼太监还在旁边儿给数数，绝对不可以贪欢的，皇上咋想我不知道，搁我我肯定不干，日完了还不让抱着睡一夜，有没有天理了，感觉皇上连嫖客都不如，不让包夜。朱明理学那句“存天理，灭人欲”被祖宗捣鼓了上千年，真是心疼古人啊，对了，印度本来有湿婆教派这个淫荡的团体，后来，被我佛收拾得七七八八了，破僧提婆达多就更彻底了，经常想：如果七世纪没有商羯罗灭佛，现如今的印度估计也就几千万人吧？当然也没那么多强奸犯了。
二 维多利亚时代“虚伪的风尚”
19世纪下半期的维多利亚时代，出现了“虚伪的风尚”。按照马斯洛的需求五层次理论，性欲这个事儿，跟吃喝一样是最简单的需求，这事儿咱们孔老夫子倒是明白：食色性也。之所以称其为“虚伪“，是因为当时社会上已经有以下几个现象。 第一，表面上上流社会的贵族妇女穿得非常好也十分端庄，可是在实际生活很混乱，无论男女，逮着合适的就直接脱裤子，私生子女达到历史最高峰。 第二是娼妓横行。娼妓倒不是啥新鲜事儿，但加上传染病，这时节是梅毒横行，严重到啥程度？说出来吓死你，这个时候已经成为关乎大英帝国存亡的问题了。1852年太平天国起义差点儿就把英国人赶走，但英国本土的军队一直不来支援，原因就在于嫖娼，导致三分之一的海军士兵得了梅毒，而且军队要在海上航行一个月，到了早就没有任何战斗力了，使得军队在一年之内竟然出动不了。痛定思痛，在1871年，英国颁布了西方历史上第一个禁娼法律，名叫《传染病防治法》。这在历史上常见，一切罪恶的目的都要套一个最冠冕堂皇的理由。 加一句题外话，治疗梅毒的特效药青霉素1944年才投入医用。 第三就是同性恋流行。这个事儿不要大惊小怪，西方在古希腊都有底比斯圣队，我们的《左传》里记载的也是汗牛充栋，没啥，吃惯了鲁菜换个四川口味罢了，维多利亚时代上层流行这种风尚，只是大家都不说，这和现在中国目前状态很相似，心照不宣。对了，彼时的天朝也一样，大清律规定官员不得嫖娼，当官儿的都喜欢养相公，尤其是唱戏的旦角，那更是香饽饽。 第四是吉普赛女郎的野性情爱情节的夸张描述。吉普赛民族在欧洲历史上存在了两千年，没有土地到处流浪，干啥啥不成，吃啥啥不剩，只能唱歌跳舞，简单说就是要饭的。可是到19世纪以后下半期，一大堆的文学、绘画、歌剧都在歌颂他们，最著名的就是《卡门》，吉普赛女郎的野性突破了过去的封建传统，这在欧洲社会是没有的。这种想象出来的淫荡和浪漫吸引了一坨又一坨的老色批。
还有，伟大导师恩格斯写的《家庭、私有制和国家的起源》中的确提倡废除一夫一妻制，“共有”概念的幽灵是在人们思想中游荡的。这个不是我造谣的，不信你们翻翻导师的著作。
当时社会生活已经变成这样了，但文化上仍然道貌岸然，改装的逼必须装圆满了，所以这叫“虚伪”
三、禁欲主义的反攻
所有事情都有两面性，19世纪另一值得注意的现象，就是禁欲主义的大举反攻，表现为两个方面。 第一个是删改圣经。现在中国卖的都是1871年版的圣经，它禁绝了一切性的联想。圣经一共一个有三个版本，第一个是1871年的圣经，第二个是犹太人的圣经，第三个是死海的手稿。这三个版本完全不一样，在最原始手稿里面不但不是禁欲，反而是纵欲主义。比如《所罗门的雅歌》在1871年版本就叫《雅歌》，原版本完全就是一个性教学，可是在19世纪后面全部被改掉了，当时人们认为这是一个非常色情的事，对此进行了很多删改。 第二个是倡导独身绅士和端庄淑女。比如福尔摩斯就是绅士，绝对坐怀不乱。那个时代的女性实际上都是端庄淑女，站有站相，坐有坐相，不苟言笑。
四、第一次性解放
20世纪来临，世界都把脑浆子给打出来了，尤其欧洲，人脑子都打成狗脑子了，死了那么多人，再装逼就不是人了，由此欧洲发生了第一次性革命。 这次性革命表现在对传统改革的突破，人们厌倦了温文尔雅、矫揉造作的装逼爱情。有人提出“帝国毁于革命，革命兴于床上”，认为“性革命”是政治革命的先导，性解放了，人才能解放。 这是因为人类在经历了生死之后，各个民族都会不断的反思，人们觉得也就是分分钟的事儿，上帝、世界和人都“死”了。交战双方都信仰上帝，结果“上帝凉了”；那时候欧洲就是世界，世界就是欧洲，结果欧洲被打成了筛子，当然世界也死了；人在哪怕存活下来，哪怕在后方，但是人是不可能回到维多利亚那个时期，人也死了。 这种情况下，去踏马的浪漫爱情，过去宣扬的骑士加灰姑娘这样的爱情传播了一千年以后第一次出现了幻灭，因为这种水晶鞋爱情不能抗拒苦难，而且也实现不了。有一部电影叫《禁地》，是一个战争片，实际上是一个爱情片，写了这一场战争对男女爱情的破坏，不是因为生离死别，是因为在那样残酷的战争之后，人们已经没有办法相信爱情了。
五，苏联的柯伦泰和她的杯水主义
女性的社会地位空前提高。1918年，英国规定30岁以上的女性获得选举权，才会有今天女权运动和男女平等， 在苏联，列宁同志的左右手，世界上第一位女部长亚历山德拉·米哈伊洛夫娜·柯伦泰，她担任交通部长，相当于布尔什维克的副主席。请大家一定要记住这位姐姐
柯伦泰，杯水主义的发起人 ， 而且，她被挑选为“杯水主义”运动的发起人。“杯水主义”的意思是，性生活跟喝一杯水一样的简单，没那么多负担、顾虑和后果，喝完了你不喝了，想喝了再继续喝。这在历史上起了非常大的作用，不仅对英国这样一个保守、绅士的国家影响很大，对当时的民国影响也很大，在二、三十年代，中国的新潮男女之间都追随这个，才会有自由婚姻结合和自由恋爱，不信去看延安的窑洞。因此是先有的性自由，才有的婚姻自由，不要搞混了。 当然这是是女性的“杯水主义”，男人嘛，不需要，嫖了几千年了，你现在跟我说这个？拔78走人，全世界男人都懂。
六、垮掉的一代
后来二战来了，这次死人更多，而且是全世界范围内的，自然，战后发生了第二次性革命。 二战对欧洲来说是天翻地覆的， 现在的西方谁最开放？是欧洲而不是美国，美国两极分化，最极端和最保守的人都在美国，欧洲相对比较平均，总体上是开放的。这里告诉你们一个真理，拿小本本记下来：在欧洲约炮比美国容易，切记！欧洲电影里演色情的东西太正常了，而美国公映的电影都是分级制的。 第二次性革命的口号是“不要再打仗了，我们做爱好不好”。出现第二次性革命的原因有四个。 第一个是因为青少年在人口中的比例增加。1945年仗打完了之后，一千三百万美国士兵从世界各地回到家乡，第一件事就是造人，1945年到1950年期间出现“婴儿潮”，到1960年前后，这批婴儿进入青春期，那时15~25岁的年轻人，居然占到总人口的近四分之一，他们要发生革命，谁也阻挡不住 ，对着就是垮掉的一代，几千人在泥地里肉搏成为人类性史上的高峰之作， 第二个是肯尼迪时代带来的希望。这不是因为肯尼迪本人，是因为他比较年轻，那时只有42岁，他本人的政治观点其实很保守，但被认为带来了新的希望。 第三个是女性解放。我们称之为“女权主义运动”，这有一个英文翻译的问题，在19世纪下半期曾有过一个女权主义，那时候是争取生命权，这场运动也成功了，这两个运动有同样的名字，该怎么区别呢？台湾的翻译是“男女平权主义”，这才是60年代以后新出现的女权主义的确切含义。1974年召开第一次妇女代表大会，女性提出的第一个权利不是婚姻权、就业权或者防止强奸权，而是选择同性恋的权利，这在当时代表的是性解放运动。 第四个，迪斯科、摇滚乐流行。人们往往忽视音乐背后的含义，摇滚乐迪斯科节奏是0.8秒，这代表了性高潮的律动的节奏，这代表的是性，没想到吧？哈哈哈，去看看蹦迪的动作也会哑然失笑。“性”在西方已经有了广泛的含义，“性”在英语里过去叫sex，现在叫sexuality，已经广泛扩展为人类的一种生活方式，音乐、舞蹈各方面都代表性。而且“性”这个概念也不要再想性别的事了，中国说性别就是男人和女人，但在英语里叫gender，包括同性恋、变性人、阴阳人，天朝落后于世界主流太久了。
60年代的性权力，主要包括了以下内容 第一是人身权。要防止性侵害，这些侵害不止是强奸，还包括性骚扰、童年的性侵害等。 第二是人格权。在国外不能在公开场合侮辱女性，尤其是辱骂一个女性群体，比如中国人常说的“女人头发长见识短”，这在美国是不可能的，很多敏感程度中国人很难想到。女生要是敢侮辱女性、侮辱gay那也是不可以的。 第三是选择权。这是当年性解放运动争取的第一个权利，现在这个权利扩展了，还包括人的发展权，因为人的性取向都不是一定的，在过程中可以改变。谁不想换个新玩法呢？ 第四是公民权。这对中国人来说很难理解，为防止敏感，我就不展开了。可惜的是，这个时间的天朝却在当灰蚂蚁和蓝蚂蚁，在不爱红装爱武装，挂破鞋游街的不是少数吧？因此自杀的不是少数吧？甚至到了改开之后，中学那些当领导的绝经老太太依然喜欢剪你的喇叭裤和卷发。
七、性革命结果：爱情已死，离婚常在
性革命还让浪漫情爱彻底幻灭了，这不代表没有爱情，而是浪漫情爱变得直接，yes！FXXK!那种无性之爱彻底没有了（此处，柏拉图同学不准发言）。现在西方道德里面，尤其在欧洲，爱一个人却不上床，大家会觉得非常奇怪，不爱一个人却常上床也很奇怪。 第一句话中国人大多数都能接受，可第二句就不太能做到了。我们有多少成年夫妻就是丝毫没有爱情，却在过性生活，生育下一代？你们说，我大清的成年夫妻真正相爱的比例有多高呢？我有一个估计，我天朝的出轨率高于70％，最低不可能低于50％。西方呢，一旦不合，不再相爱，婚姻就破灭了，但一生中还会有很多婚姻，而且每一次结婚都很认真专一，没有婚外恋的可能性和必要性，这和中国不一样，中国人受不了离婚。想想孩子，想想房贷，想想彩礼，想想你爸你妈的眼神儿，活在世上谁不是一脸苦逼呢？你说出了出轨和偷嘴有别的路走吗？昂？！
八，性、爱、婚彻底分离，禁欲主义消亡
这些革命粉碎了禁欲主义，造成了西方的性、爱、婚的相对分离。 80年代，西方三位学者搜集了2400多种英文的爱情的小说和诗歌，进行具体分析总结出了成为爱情的三条规则：第一，性；第二，吸引力；第三，关注对方，时刻想着对方。 90年代，在北京也有这么一个调查，结果发现天朝，尤其是已婚者的排位稍微有点不同：第一，关注，在中国叫体贴；第二，性；第三，吸引力。 可是短短的30年过去，大家这回的排序是这样的：第一，人格魅力；第二，性别气质；第三，对对方的了解程度，是否善解人意。这三条加起来，直接影响社会层面的耦合。 离婚也成了很正常的手段，独身不代表没有性生活。
九 能看到的未来
要么革命，要么被革命，我们已经知道硅胶俱乐部的存在，但体验感好像还比较差，但你们相信科技的力量吗？也许十年，也许二十年，谁还要和一个满身臭味儿，死作死作的人上床呢？唯一的科技难题就是：人造子宫什么时间诞生并成熟呢？
√最后编辑于2021/3/21 18:37
