遭受重大挫折或人生变故，大多数的人在一开始都不想去面对，总觉得面对是很痛苦的事情。但是，愈是逃避，麻烦愈大，如果责任在你，受到牵累的人会紧紧地追着你，就好像“如蛆附骨”般黏着你，想讨回公道。这时候，不如勇敢面对、道歉，并且承担责任，也许，对方在一时之间还不能够接受或原谅；但是，只要时间久了，认错道歉的态度依然很诚恳，总有一天会得到谅解。
更多的时候，我们需要面对、认错道歉的对象其实是自己。例如：蹉跎光阴一事无成；没有正常饮食作息，锻炼身体，以至于百病缠身；未能珍惜相遇，建立良好人际关系……检讨这些挫折发生的原因，其实关键都是自己。
只有面对才能让我们看清楚自己，接纳当下，进而做处理，如虱子般的烦恼和痛苦虽然永不会消失，但放下便可和它和平共处 。
再往深处悟，色即是空，生死洞见，而爱，则化为慈悲——不只爱自己相关的人，自己的民族，或自己的国家，而是要爱众生。当所爱的对象一律平等，没有差别性的对待，从“关怀、付出、照顾”的爱，升华为“平等的、没有条件、也不指望对方回馈”的爱。
慈悲是爱的最高层级，这样的境地，我等凡人虽不容易达到，但若人人心中慈悲的种子能发芽，有机会慢慢长大，有朝一日，天国会降临人间……
书的末尾，圣严法师说：“很多的人都说，这一生太苦了，希望此生过完了，不要再来世间，因为实在太苦。但是，菩萨不怕苦，菩萨一次一次地再来，他宁可吃苦，愿意向众生学习。”吴若权听得此话，流下泪来。“曾经吃过很多苦的我，以为修行是为了解脱；如今我才知道，生命的归宿，其实是自己初发的愿心。佛国净土，并非往生才能到达的去处，它就在心中。”看到这里，我也为之动容——若有慈悲，烦恼再多也不算什么了，吃苦是补。
我们生下来就知道生命的终点是死亡，这仿佛有悲剧的色彩，因为你无论如何努力，终究也摆脱不了死神的追逐。但是，转念一想，也正因为有了死亡的终点，让我们在这短短而又长长的一生中的所作所为所思所想都有了一个审判的尺度。在我们即将死亡的那一刻，我们会向生命交上一份答卷，是及格还是不及格还是优秀，一切都有了结果。所以好好地度过一生，让我们安然面对死神的宣判，这样的生命才是有意义的。
以慈悲心对人，以智慧心做事。当穿过坟墓站在最终审判时，是否能问心无愧地说：“这一生我走得很好！”
眼见不生分别，耳听不生分别，是为“自净其意”。
√最后编辑于2009/2/7 12:46
