向耶诞节说不

不言愁 阅2048

                一

  本人不是基督徒,对于耶诞节并无宗教上的情感。出于潮流,曾连续几年参加朋友们召集的耶诞节晚宴。耶诞节的意义在我看来,不过是为朋友聚会提供一个新潮的理由、为女人得到男人的鲜花提供一个漂亮的借口而已。我想,大多数国人对于耶诞节的概念基本跟我一样吧,除非他是基督徒、天主教徒。
  但是近些年来,耶诞节在社会上已呈泛滥之势,人们对其已经身不由己了。这一天,如果你不给女朋友送花,女朋友会不高兴。各种贺卡、礼物、短信、饭局满天飞,你难于脱身。商家瞧准机会,宣传造势,推波助澜,物价飞涨,从中大发其财。而在一些学校里,学生们在老师的带领下,将耶诞活动搞的花样翻新,高潮迭起。
  前几天,一位天主教徒朋友让我利用工作之便,为他打印几百份“圣诞节”宣传品,以便他在教堂里、在朋友聚会的场合发放。如果说这些年来耶诞节现象已使我渐感不安,那么他的这一要求已经让我产生反感。
  我是你的朋友,但并不是你的教友,你为什么要我利用工作之便为你们宗教事务服务呢?作为一名天主教徒,你要宣传你的宗教,为什么你不自己出钱出力呢?
  我的反感情绪,渐渐使我产生了一种担忧,使我不得不发表一下我的看法。
  朋友们:耶诞节是耶稣信徒的节日。如果你不是耶稣的信徒,这个节日其实与你无关,正如开斋节与你无关一样。
  朋友们:如果你不是耶稣的信徒,你为什么要把那一天叫做“圣诞节”呢?叫做“耶诞节”才对,因为那是耶稣诞生日。我们的圣人除了孔子,难道还有别人吗?想到这儿,我第一次不得不佩服我们的港澳台同胞,他们从来都把这一天称做“耶诞节”。
  朋友们:当你们出于时尚、潮流、女朋友的压力而参加各种耶诞活动的时候,要知道,不知不觉中,你正在身不由己地成为宗教人士的发展对象。
  朋友们:如果你们只把耶诞节视做一种文化现象,那么你是否对“文化”做好了准备?

                 二

  在此我不得不对宗教做一简单分析。
  在人类发展初期,各个民族都产生了自己的宗教。宗教是原始人在智力低下、难以理解自然现象并对之心存敬畏的情况下而产生的世界观。随着人类社会的发展、进步,宗教也在不断地发展、演变。有的宗教消失了,有的宗教脱离了世俗,有的宗教与其信仰民族的文化融为一体。
  欧洲人早期信仰的是以希腊神话、罗马神话为代表的多神教。随着罗马帝国的建立,一神教在欧洲具有了生存和发展的基础。于是,由中东地区的犹太教发展而来的基督教传入欧洲,并占据了绝对统治地位。这是欧洲人对自己宗教信仰的一次背叛,也是欧洲传统文化的一次巨大中断、改变。基督教并没有给欧洲带来美好生活,相反却使他们进入了黑暗的中世纪。十五世纪以后,欧洲人依靠船坚炮利,将基督教传播到世界各地。但欧洲的启蒙运动、文艺复兴、特别是科学技术的进步,使欧洲各国逐步摆脱宗教的束缚,建立了自由、民主、法制的世俗社会。基督教也不得不为适应时代变迁而进行改革。但是,由于基督教的长期统治,使欧洲文化与基督教难解难分,形成欧洲特有的自由、民主、科学与专制宗教并存的矛盾文化。
  中东地区的阿拉伯人,在欧洲一神教的影响下,建立了伊斯兰教。阿拉伯人一手拿长刀,一手拿古兰经,依靠武力,将伊斯兰教传播到所征服的地区。伊斯兰教特有的强制性,使其难以脱离世俗社会,至今一直成为其信仰民族的行为准则。
  印度人早期创立了佛教。佛教以其超脱世俗、普渡众生的佛家教化,影响了世界众多民族。佛教是世界三大宗教中唯一不依靠武力而得到广泛传播的宗教。
  现在谈一谈独特的中国人。与大多数亚洲民族一样,中国人早期是信仰萨满教的。随着中华文化的发展进步,中国人在亚洲民族中第一个摆脱了萨满教的影响。春秋时期,孔子创立了独特的儒家文化。从此,中国在儒家思想的影响下,发展成为唯一不依赖宗教的世界文明中心之一。
  应该承认,宗教在在人类摆脱野蛮落后、走入文明的历史进程中起到了重要作用。但是,所有宗教都具有肓目信仰的特性和排它性。因宗教冲突引发的民族矛盾和血腥屠杀,伴随着人类发展的整个进程。欧洲中世纪多次暴发的十字军东征、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国对欧洲的征服,至今仍是两大宗教地区难以弥合的历史伤痛。
  十五世纪后,随着欧洲航海事业的发展,罗马教廷将世界一分为二,分别赋予葡萄牙、西班牙传教和贸易的权力。于是,这两个欧洲早期列强以合法的名义,对非洲、美洲、亚洲各地进行野蛮征服、强制传教和不平等贸易。天主教、基督教在欧洲以外地区的传播,无不依靠武力征服。
  欧洲文化的自相矛盾性,导致欧洲列强在几乎征服世界的时候,再也无法掩盖自身矛盾。两次世界大战,结束了欧洲基督教文明统治世界的局面,世界格局和国际关系准则为之一变。随着亚洲、非洲、拉丁美洲各被征服被压迫民族走向独立,欧洲列强永远失力了武力传教的可能。特别是冷战结束后,中国的崛起,开启了非宗教的中华文明从亚洲文明中心走向世界的新时代。

                 三

  崛起中的中国,环顾世界。正如美国学者亨廷顿所言,世界正被宗教冲突所困扰。中东地区阿以矛盾、俄罗斯车臣问题、中亚三股势力,正是基督教、伊斯兰教这两大宗教之间的矛盾及各自内部矛盾的具体体现。
  正如我以上所言,中华文明所独有的非宗教性质,给予了中华文明新的历史机遇。
  中华文明以其自古以来所具有的宽宏大度、海纳百川的特质,可以豪无偏见地与各大宗教文明进行平等对话。这与基督教文明不承认穆罕莫德的教条、伊斯兰教文明不承认耶稣的“圣训”、从而难以克服偏见、不能相互信任形成鲜明对照。
  正由由于中华文明的非宗教性质,我们可以合理地怀疑和批评我们的圣人---孔子,我们可以不带偏见地吸收其它文明的优秀成果,从而可以立足时代,继承、发展、丰富我们的传统文化。这与基督教文明不敢怀疑自己的上帝和耶稣、伊斯兰文明不敢怀疑自己的安拉和穆罕莫德,形成巨大反差。
  基督教文明、伊斯兰文明、佛教文明即使可以共存,也难以相互影响、学习、借鉴。只有中华文明,由于其非宗教性质,其优秀成果可以为各大宗教文明所接受,各大宗教文明的优秀成果也可以被我们所接受。
  欧美各国从未真正取得过阿拉伯世界的信任。美国做为世界唯一超级大国,也无力解决阿以冲突。而阿拉伯人同样无法取得欧美各国的信任。这一切从根本上说源于宗教上的对立。
  只有拥有中华文明的中国人,才可以、才敢于主张建立和谐世界。我们具有道义上、文明上的优势,我们可以一碗水端平地对待各大宗教文明。但是,如果放弃自己的文明,去信仰基督教,那么我们将失去自己的优势,把自己变成伊斯兰世界的敌人。同样,如果我们接受伊斯兰教,就把自己置于基督教世界的对立面。
  目前,世界上两大宗教势力,都在使出浑身解数,要把我们变成他们阵营的一员。基督教势力依靠其资金优势,所做出的努力尤为突出。我们可以睁眼看看,近些年,大小教堂已经遍步中国各地,中国的基督徒、天主教徒人数在大量增加。
  所以,对中华文明拥有自信的中国人,对世界大势看得真切的中国人,对此应该加以警惕。我们可以吸收西方的优秀文化,但对宗教则要慎之又慎。基督教、天主教在欧洲、在美国已经随着科技的进步而步步后撤,真正信仰它们的人数已经大量减少。基督教在欧美的存在只是由于文化上的根深蒂固而无法消除,这正是他们自身无法克服的矛盾。但是,在欧美本土信徒日益减少的基督教转向中国寻求发展,我们却把它看成时尚、新潮的东西加以接受。不知不觉中我们正在把自己变成伊斯兰世界的敌人,正在丧失我们建立和谐世界的能力。
  所以,如果你是一个自信的中国人,请不要轻易信教。

                四

  耶诞节来临了,一定会有很多中国人以各种方式过这个基督徒的节日。
  正如我开头所说,大多数国人跟我一样,并非耶稣的信徒。耶诞节只不过是朋友们聚会的一个理由,情人们浪漫的一个借口。我们只是喜欢这一天的气氛,并无宗教情怀。
  但是,久而久之,耶诞节必将在你们的心灵深处打上宗教的烙印。只要看一看各大教堂在平安夜举办的盛大活动,我们就无法把这一天与宗教区分开来。那一刻,各大教堂的钟声轰然响起,宗教气氛笼罩夜空。无数穿着时装手持鲜花的帅哥美女随着唱诗班的歌声陶醉其中,我们过的到底是什么节日?
  我再也无法轻松下来。
  在此,我以我微薄的力量劝告一声:如果你不是耶稣的信徒,请向耶诞节说不!!!

√最后编辑于2009/12/24 1:34

69条评论
未登录!
玉顽主宝V 2011/7/28 11:39
看得见风景的房间 2009/12/31 16:17
本想告别此文,可看了不言愁的上帖,深知此事重大,还的写两句为好。

送上一曲:《驼铃(送战友)》

送战友,踏征程.
默默无语两眼泪,
耳边响起驼铃声.
路漫漫,雾茫茫.
革命生涯常分手,
一样分别两样情.
战友啊战友,
亲爱的弟兄,
当心夜半北风寒,
一路多保重.

送战友,踏征程.
任重道远多艰辛,
洒下一路驼铃声.
山叠嶂,水纵横.
顶风逆水雄心在,
不负人民养育情.

战友啊战友,
亲爱的弟兄,
待到春风传佳讯,
我们再相逢.

战友啊战友,
亲爱的弟兄,
待到春风传佳讯,
我们再相逢.

+
不言愁 2009/12/30 22:28
忙碌的年终岁尾,很少闲瑕。回顾秀色一年,对人生事业友情爱情人情世故世态炎凉多有感悟。人性本善?人性本恶?还是两者都错?一切争执都随年终结束吧。

就算是个告别。人生总是来去匆匆,网上的相遇相识更是来无影去无踪,每个人都是别人身边的匆匆过客,能从你的身边擦肩而过已消耗我五百年的回眸。

告别秀色!告别所有跟我争吵辩论过的秀友!一年的秀色生活使我收获良多,但我已无暇多做停留。自己的网站如果能算上事业,则要有所投入,不容分心。感谢CCTV、MTV、各种TV!

就不单独发帖告别了,不想浪费秀色资源。在自己的帖子里告一下别,也算有始有终。想念消失已久的立云、老沙,还有其它随风而逝的优秀人众,我会记住你们。各位秀友再见,祝大家新的一年福星高照,心想事成!
看得见风景的房间 2009/12/29 18:17
++
玉顽主宝V 2009/12/29 17:30
看得见风景的房间 2009/12/29 17:10
别老给人感觉一脸严肃状似老大,俺从不理会这一套,你的明白!

哈哈。。。
玉顽主宝V 2009/12/29 17:02
以下为引用看得见风景的房间在2009-12-29 16:55:25发表的内容:
哈哈,无理怎么闹腾啊,有理才闹呢。

再无聊一把哦,且看:在下有理了。

看得见风景的房间 2009/12/29 17:00
以下为引用看得见风景的房间在2009-12-29 16:55:25发表的内容:
哈哈,无理怎么闹腾啊,有理才闹呢。

再无聊一把哦,且看:在下有理了。

唐糖说了:

唐糖又说了:

最后,唐糖抹了抹刚吃了棒棒糖的甜嘴巴,吵吵开了:
看得见风景的房间 2009/12/29 16:55
哈哈,无理怎么闹腾啊,有理才闹呢。

再无聊一把哦,且看:在下有理了。
玉顽主宝V 2009/12/29 10:12
以下为引用看得见风景的房间在2009-12-28 16:49:07发表的内容:
不过,我也没见过真唐僧。

这3形象还是有相同点的:都爱眨眼眸。

“老不”,噢不,称呼“小言”吧,别介意在此笑侃哦,其实你比以上形象一定强百倍。

这两天没见你动静了,是不是不开心啊。

你看我天天有棒棒糖果,艺名叫“唐糖”,赶明送你些。笑一笑吧。


你 很无聊  真的很无聊  也很无理取闹
不言愁 2009/12/28 21:48
在戏噱调侃方面,你小胜一筹。不过这等于你承认了在宗教论辩方面的小败。
看得见风景的房间 2009/12/28 16:49
不过,我也没见过真唐僧。

这3形象还是有相同点的:都爱眨眼眸。

“老不”,噢不,称呼“小言”吧,别介意在此笑侃哦,其实你比以上形象一定强百倍。

这两天没见你动静了,是不是不开心啊。

你看我天天有棒棒糖果,艺名叫“唐糖”,赶明送你些。笑一笑吧。
玉顽主宝V 2009/12/27 15:32
模样就算了,我没见过假唐僧
看得见风景的房间 2009/12/26 17:38
以下为引用尤物宝儿IS玉顽主在2009-12-26 11:29:36发表的内容:
你们两个。。。。。。。。。。实在是。。。。。太像了。。。。。。。。。。

不言愁,偶的眸样是这样的:

让宝儿.玉顽主见赏一下,看看像在哪?
看得见风景的房间 2009/12/26 17:26
以下为引用看得见风景的房间在2009-12-26 17:20:07发表的内容:
[quote][color=800000]以下为引用尤物宝儿IS玉顽主在2009-12-26 11:29:36发表的内容:
你们两个。。。。。。。。。。实在是。。。。。太像了。。。。。。。。。。

两个唐僧,一真一假。哈哈...[/color][/quote]

不言愁,你长得是这样子:

还是那样子:


[此回复帖在2009-12-26 17:20:56被看得见风景的房间编辑过]
看得见风景的房间 2009/12/26 17:20
以下为引用尤物宝儿IS玉顽主在2009-12-26 11:29:36发表的内容:
你们两个。。。。。。。。。。实在是。。。。。太像了。。。。。。。。。。

两个唐僧,一真一假。哈哈...
玉顽主宝V 2009/12/26 11:29
你们两个。。。。。。。。。。实在是。。。。。太像了。。。。。。。。。。
看得见风景的房间 2009/12/26 10:50
五百年后,转世之后的悟空和紫霞,在城楼上最后的关头,紫霞让已经转世为夕阳武士的悟空亲她一下,可是他不肯亲。跨越了五百年,女孩眼中的神情,为什么仍是那么凄然欲绝?跨越了五百年,现实的一切都发生了改变,为什么对那个女孩依然动情?悟空心中一阵刺痛。他吹起一阵风沙,迷住众人的眼睛,趁机飞人男子的体内,然后大踏步走过去将女子搂在怀里,深深一吻。

“我这辈子都不会走!”一个声音在用全部的生命说出来,“我爱你!”——终于说出了这三个字,穿越过千年的时空。

终于听到了那三个字,穿越过千年的时空。女孩惊喜万分,和他紧紧地拥抱在一起。

当悟空离开的时候,男子突然浑身一震,清醒过来,发觉女子伏在自己怀中,不禁一愣。女子也突然感觉什么东西在离自己远去,却再也拉不住了。

两人还是相拥在一起。

悟空望了一眼这对恋人,转身隐没在人群中。女子看着他的背影,若有所思:“那个人样子好怪啊。”

“我也看到了,他好像条狗啊!”男子应道。

女子笑着依偎在男子怀中,仍目不转睛地盯着那个远去的背影,她的心中迅速被一种失落塞满了。

影片中,借转世之人来说自己是条狗的用意,或许是说至尊宝变成了孙悟空只有为了取经而牺牲爱情,而变得失去了爱情,仿佛狗一样不能自主。

不能自主的感情,又能怎么样,幸好能靠转世,再继续自己未完的遗憾。

悟空低着头缓缓走了一会儿,似乎在努力与过去告别,在最后的时候,还是回过头看看再生的感情,似乎是永久的告别,自己也能放心地取经去了。然后昂起头,已是一脸的决绝与平静。然后抬起头来踏步轻松地跑着离去,那跨越千年的爱终于在这一刻画上圆满的句号,虽然不是本人,只能通过转世之人来完成未尽的爱恋,也似乎是间接的让自己的遗憾减少了,终于在心底画上了一个句号。

也许,这能算作是正式圆了五百年前欠下的那个吻,那段爱。


片曲“一生所爱”贯穿着以上电影镜头。特别是音乐伴随悟空看到城楼上两个转世的恋人相拥的那个回头,回头中那深邃的目光,然后是伴着潇洒手响的坚定转身,及消失在红尘的轻快小跑身影,让偶不得不记住了这番词曲:

从前,现在,过去,再不问; 
红红,落叶,长埋,尘土内;
开始终结总是,没变改; 
翩翩的你飘过,白云外; 
苦海————不辨爱恨; 
在世间————难逃避命运; 
真心————竟不可接近; 
但我应该相信,是缘分。 

情人,别后,永远,再不问; 
徒然,独我,放眼,尘世外; 
鲜花虽会调谢,但会再开; 
一生所爱隐约,在白云外; 
苦海————不拘爱恨; 
在世间————难逃离命运; 
真心————竟不可接近; 
但我应该相信,是缘分。 

苦海————不计爱恨; 
在世间————难逃离命运, 
真心————竟不可接近; 
但我应该相信,是缘分。
看得见风景的房间 2009/12/26 10:15
接楼上:来个唐僧的段子吧。

(悟空将月光宝盒随手一抛,正好砸在唐僧头上。) 
唐僧:又干什么?(俩人正要动手,突然……) 
唐僧:喂喂喂!大家不要生气,生气会犯了嗔戒的!悟空你也太调皮了,我跟你说过叫你不要乱扔东西,你怎么又…

(悟空又将金箍棒扔到了地上) 
唐僧:你看我还没说完,你又把棍子给扔掉了!月光宝盒是宝物,你把他扔掉会污染环境,要是砸到小朋友怎么办?就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的.

(悟空一把抓住唐僧手中的月光宝盒)
唐僧:干什么? 
悟空:放手! 

唐僧:你想要啊?悟空,你要是想要的话你就说话嘛,你不说我怎么知道你想要呢,虽然你很有诚意地看着我,可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗?那你就拿去吧!你不是真的想要吧?难道你真的想要吗?…… 
悟空:我Kao!(悟空一拳将唐僧打倒。) 

观音:啊?孙悟空! 
悟空:大家看到啦?这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪,就好象整天有一只苍蝇,嗡……对不起,不是一只,是一堆苍蝇围着你,嗡…嗡…嗡…嗡…飞到你的耳朵里面,救命啊!(悟空倒地翻滚,异常痛苦。) 

悟空:所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住他的脖子用力一拉,呵--!整条舌头都伸出来啦!我再手起刀落哗--!整个世界清净了。现在大家明白,为什么我要杀他! 



说到《大话西游》了,在楼下提提它的“一生所爱”,本楼已住满。
玉顽主宝V 2009/12/25 19:03
唐僧啊
不言愁 2009/12/25 19:01
“宗教的存在体现决不是以宗教冲突为意旨的”。一个利益集团在自身利益受到侵害时,一个政权在感到权威面临威胁的时候,总会裹挟或是劫持宗教和信仰来团结并组织自身的力量。

如果你能举出这样的例子,那很好,这证明宗教经常被利益集团利用,可见宗教并不伟大,是个被利用的角色。

但我还能举出更有力的例子,证明宗教本身就是战争的根源。比如,欧洲历史上十多次大规模十字军东征,全部由罗马教皇本人发动。你知道吗?没人利用或裹挟教皇,是教皇利用他的宗教权威鼓动欧洲各国国王、裹挟教民发动对异教徒的战争,以扩大天主教势力地盘。这个例子是宗教利用政权,是典型的宗教战争,跟你的判断刚好相反。

十五世纪以后,西班牙、葡萄牙在非洲和美洲武力传教,是罗马教皇赋予他们的权力,这是有据可查的。这些传教者,合法地对当地土著使用这种手段:信教就可以活命,不信教立地杀死。你说他们是残酷还是不残酷?

而现在中东的原教旨主义及各种极端宗教势力,其利益集团或政权本身就是宗教势力。你说这是政权利用宗教还是宗教利用政权?

“人类发展史就是残酷的斗争史”,这话没错。不过你是不是说,因为人类历史上非宗教原因的残酷战争已经很多了,所以以宗教名义发动的残酷战争和流血就是合理的无所谓的可以原谅的吗?呵呵!!!

你们只看到了宗教好的一面,从来不看坏的一面。我跟你的不同是,我即看到了宗教好的一面,又看到了坏的一面。

美国学者享廷顿说的很对,今后世界的冲突主要是以宗教对立为代表的文明冲突。今后人类的残酷战争,基本都跟宗教有关。
能闻能捂V 2009/12/25 18:53
改餐桌了,都是餐具…………
玉顽主宝V 2009/12/25 18:50
以下为引用不言愁在2009-12-25 18:48:08发表的内容:
呵呵,有时候不念紧箍咒你也头痛



能当男朋友就当!不能当男朋友杀了吃肉也行~~~~~~~~~~哇卡卡卡卡卡
能闻能捂V 2009/12/25 18:48
唐僧可是开宝马(骑白马)的
不言愁 2009/12/25 18:48
呵呵,有时候不念紧箍咒你也头痛
玉顽主宝V 2009/12/25 18:46
紧箍咒吗
不言愁 2009/12/25 18:44
唐僧也不很坏嘛,就是念经挺烦人的
玉顽主宝V 2009/12/25 18:08


一个人喝酒是经常的,碰见唐僧也是经常啊
不言愁 2009/12/25 18:05
以下为引用尤物宝儿IS玉顽主在2009-12-25 15:15:26发表的内容:
不言愁很乖嘛!~~~~~~昨晚那么早就回家了~~~~~~~~~



我坦白,我去KTV要了一打啤酒,喝酒唱歌喝完回家不到11点就睡了


你。。。。。。一个人去喝酒?怎么不老实在家呆着?

昨晚十点不到就回家了,没喝多少酒,昨天沈阳马路上到处是警察,专抓酒后开车的。一朋友把老婆当司机带去了,我搭朋友老婆的车回来的。

玉顽主宝V 2009/12/25 17:42
秀色有一个唐僧是幸福,有两个唐僧就是痛苦
看得见风景的房间 2009/12/25 17:39
还是那句老话:“宗教的存在体现决不是以宗教冲突为意旨的”。一个利益集团在自身利益受到侵害时,一个政权在感到权威面临威胁的时候,总会裹挟或是劫持宗教和信仰来团结并组织自身的力量。

可见,宗教和信仰在被利用下表现出的残酷性是深刻的,只是这种残酷性并不是其本身意义。

从某个角度看,人类发展史就是残酷的斗争史,当信奉一方宗教和信仰的人群里有妇女、儿童、老人、父母、儿女,另一方里也有,那么两方的斗争还有什么正义与非正义之说,不要对“残酷”带有个人出发点的感情色彩,这二字只是个形容词,既无褒义也无贬义才对。

还是扯回文说吧,不能走的离文太远了,说吧:耶诞节快乐!

梨纱V 2009/12/25 17:34
你们男人还真擅长唇枪舌战。
不言愁 2009/12/25 17:28
以下为引用cyberhk在2009-12-25 8:48:36发表的内容:
呵呵,有些道理,可以理解
不过,与其反面的对抗,不如正面的想想,为什么东方宗教没有这么大的影响呢?


呵呵,我正面想的次数也不少。中国文明本身是非宗教性质的,所以中国人不被宗教束缚正是我们的文明优势,还比什么东方宗教西方宗教呢?
从汉代开始,基督教、佛教就从西域进入中国,唐朝以后伊斯兰教也进入了中国。经过残酷战争,最终伊斯兰教驱逐了基督教,在西域站住了脚。宋代,犹太教进入中国内地,明代,天主教从沿海进入中国。但是,这些外来宗教,除了佛教,都不能在中国本土发展起来。中国古代文明非常强大,中国人根本看不上那些外来宗教。而佛教的出世性质,不会干涉世俗生活,所以才被中国人普遍接纳。
  近代以来中国衰落,欧洲崛起,是基督教进入中国的大好时机。但是,随着中国国力的强盛,中国文化向外输出传播世界各地的日子已经不远了,欧洲人已经担心地看到了这种前景。
玉顽主宝V 2009/12/25 15:15
不言愁很乖嘛!~~~~~~昨晚那么早就回家了~~~~~~~~~



我坦白,我去KTV要了一打啤酒,喝酒唱歌喝完回家不到11点就睡了
能闻能捂V 2009/12/25 13:05
唔,这个问题深了,全世界争论了几千年,互斥异教徒!貌似没有发生过宗教名义下的屠杀的好像不多,中国算一个吧,说明啥呢?说明中国包容,任你乱七八糟八面来风,咱都有本事把你们扔一口大锅里给熬成八宝粥。

有人说这是没有原则,是中庸!其实中庸就是原则,把话题拉回来,这个事情要是你们嚼明白了,能拿诺贝尔和平奖。
不言愁 2009/12/25 12:57
1、某些信仰,如果你不想太明了也没问题,但伊斯兰教含不在含你说的某些信仰里面,这不必回避。

2、所有宗教的精神理念都是时时刻刻让能看到的人来体现的,绝无例外。你说那些主教、牧师、阿訇、以及先知、神学家们都是干什么的?

3、犯错,不同的宗教有不同的犯错概念,以某一个宗教的标准来衡量犯错这件事,都是偏颇的。以基督教标准,人生下来就是犯了原罪。

4、基督教的上帝、伊斯兰教的上帝、还是犹太教的上帝都不是人,所以他们没有脚丫,也没有哈喇,更不吃火鸡。

5、上帝谁都没见过,所以永远美好?我看未必。以上帝名义发动的残酷流血战争充满了人类历史,你们为什么总是看不到这一点呢?如果没有对上帝的坚定信仰,中东地区就不会有那么多人体炸弹。而在美国的某一个宗教团体里,那些看上去善良、虔诚、忠诚、正义的信徒们,每当提起异教徒的时候,总会面露凶光,恨不得把他们全都杀死。宗教的排它性在表现出来的时候,那种残忍,你们根本没有任何深刻认识。
看得见风景的房间 2009/12/25 11:31
哈哈,还没明白题外话,提示下:1.“某些信仰”,实在是不能太明了,不想自找麻烦;2.“其代表附具于具体的人”,指的是将信仰的精神理念让时时刻刻能看到的人来体现;3."犯错",犯的什么错,想想老百姓天天在嚷嚷什么?

这种信仰表现方式的太具体,不够聪明。上帝谁看见过,正因为谁也没见过,他永远美好。不过,也可能在人们作礼拜的时候,躲在钟楼顶上扣着脚丫、流着哈喇,吃圣诞火鸡呢。

先不写了,有事,下回再聊教堂的感觉。

急,走人了。。。
不言愁 2009/12/25 11:03
再看看你的题外话部分:“极端的佩服西方信仰的高明。飘逸永存于内心的上帝从来不会犯错,它不是具体的物,神圣而恒久的至上,让人无疑的追随;回看某些信仰,一旦其代表附具于具体的人,即便这一群体的极少数人犯错,信仰便会破灭而不被生命信服。”

伊斯兰教也信上帝,所以穆斯林也认为“飘逸永存于内心的上帝从来不会犯错,它不是具体的物,神圣而恒久的至上,让人无疑的追随”。所以,清真寺里面绝对没有任何塑像或画像,因为他们的上帝不是具体的物。

从你的观点来看,你根本不了解伊斯兰教,所以你说“回看某些信仰,一旦其代表附具于具体的人,即便这一群体的极少数人犯错,信仰便会破灭而不被生命信服”的时候,你所说的某些信仰,是不包括伊斯兰教的。

要说你的观点,我认为你在赞美伊斯兰教而不是基督教。因为,以目前的基督教标准:基督徒首先要信仰上帝和永生,其次要信仰耶稣。正是基督教把耶稣这个人神化了,也就是上帝的代表附具于具体的人了。而伊斯兰教里面也有耶稣,但他们没有神化这个人,穆斯林是全心全意信仰上帝和永生的。

所以,按照你的观点,伊斯兰教才是伟大的,因为他们的宗教里面没有神灵附具于具体的人。穆罕莫德是人,是先知,不是神。而基督教却根本不伟大了,因为他们把上帝肉身为耶稣。
海天蓝颜V 2009/12/25 10:44
宗教总是排他的。。。这点不好

不言愁 2009/12/25 10:42
回24楼:

说我没有看懂你的意思?呵呵,我承认你在教堂门里门外的两种感觉,这两种感觉你描述的很真实,不管我是懂了你还是没懂你,但是我要说,门里面的感觉是设计和建筑教堂的人给你营造的,别的我就不说什么了,我说的重点在这里:那都是人造的,你的那些心灵也好精神也好的感觉是人而不是神给你营造出来的。

我在教堂里没有产生象你那样的感觉,是因为我知道那是人造的,我只感叹人的力量。

我还要说,那些大教堂都是天主教的,新教徒是不进那些教堂的。也就是说,基督徒不会因为进了那些教堂产生跟你一样的所谓“进门的一瞬,那好似来自天籁的美好之感伴着可沉淀到骨子里的松香一下就沁透了心肺,心神圣宁静的不得了,门里门外简直就是两重世界。精神在此得到了宽慰和升华”,从而改信天主教。新教反对天主教其中一个理由就是天主教花费巨资营造宏伟教堂,人为的增加天主教的神圣感和权威性,这种做法违背了上帝的意志,所以,新教徒主张在家在任何一个地点与耶稣沟通,而不是在教堂。你看看,信上帝和耶稣的人之间就有这么大的矛盾,因为他们分属不同的教派。

我全部的观点不在于反对什么宗教,而是说,世界上那些大大小小的宗教,就这样使人类分成了大大小小的互相对立的难于相互理解信任的群体,这就是宗教的副作用。
海天蓝颜V 2009/12/25 8:48
呵呵,有些道理,可以理解

不过,与其反面的对抗,不如正面的想想,为什么东方宗教没有这么大的影响呢?

看得见风景的房间 2009/12/25 5:50
hi,不言愁,咱俩又开始了,哈哈...

首先,纠正你一下,在文说中,偶进入教堂是一种美好感,而不是你以为的感觉。

看来,你进入这般有代表性的教堂,只对建筑本身有感觉,没有一种精神感触;偶不同,偶的美好感不是来自那华美的建筑,这美好是:一种扑面而来的强有力的神圣感让内心一下安静下来,立刻精神思想就纯净并有升华的感觉。身体和内心都浸入一种说不清的安详舒畅。另外,那种香味也很特别。可惜的是,风琴和钟声都并未响起。希望有一次听觉、视觉、味觉、触觉能完美的结合心灵接触。

你没明白本人的题外话的意思,从你的“犯错的永远都是别人或别的宗教”来看,因为你在这句话中的“或别的宗教”,偶明白了你没看懂偶的心意;当然了,也许你又说偶在思维不清的状态下胡乱码字了。

阿门。。。祝你圣诞快乐!哈哈。。。[此回复帖在2009-12-25 5:56:59被看得见风景的房间编辑过]
不言愁 2009/12/24 23:51
呵呵,看得见风景的房间,那些教堂使你受到了那些震憾,你又那么赞美宗教,可是你又说不信教,你到底信不信教呢?

梵蒂冈的圣约翰大教堂、佛罗伦萨的圣母之花大教堂、英国的圣保罗大教堂我都去过,除了对其建筑之宏伟、营造气氛之浓烈印象深刻之外,没有别的感觉。那都是人造的、艺术家和工匠们设计建造的,其中米开朗其罗的功绩最大。他们建造那样的教堂就是为了给人们制造那种所谓神圣的感觉,所以那根本影响不了我的无神论思想。

如果你去了麦加,你同样会对那里宏伟的清真寺深感震憾。

每一种宗教都为人类的文明进步做出了贡献。但是,他们所带来的副作用也非常巨大。一本圣经,产生了无数互相对立的教派;一本古兰经,同样产生了众多互相敌视的教派,就不用说两大宗教之间的对立了。每一种宗教或教派都劝人向善,可以他们之间却难以沟通信任,这使人类因为信仰的不同而分为不同的甚至对立的群体,他们之间经常发生冲突甚至流血冲突。

永存于内心的上帝从来不会犯错,所以,犯错的永远都是别人或别的宗教。黑格尔说,这就是宗教的实定性,你永远不能怀疑或否定你信仰的神。所以,各宗教之间,就别想互相理解沟通了。基督教徒们可以在中国大肆传教,可是他们去中东传教试试?不发生战争和流血才怪了。

我从来不认为宗教伟大,但我承认那些设计建造了那些宏伟大教堂的人是伟大的建筑师和伟大的工匠。

人的精神世界,并不完全依靠宗教。宗教只不过为心灵空虚的人提供了虚假的心理和精神支柱而已。我不信宗教,但我的精神世界非常充实,因为我有我的哲学世界,哲学可以为人类提供比宗教更好更可靠的精神支柱。

基督教、天主教在欧美没有渐失影响吗?中世纪的时候,欧洲人全部都是天主教徒。后来,天主教在欧洲特别是西欧失去了影响,通过流血战争之后,新教崛起。再后来,人本主义以及各种无论神思想广泛传播,又是通过流血抗争,无神论者开始大量增加。到目前为止,欧洲信仰宗教的人口大约降到了总人口的一半左右,你怎么能说宗教没有渐失影响呢?美国人在登记什么表格的时候,大多数都会添写信仰基督教,但是真正信仰的人数却不多,大多数人都是依照传统习惯去添写表格,所谓信教只不过是一种文化和习俗现象。特别可笑的是,美国人可以一句教条都不懂,只要他说他信上帝或耶稣,教会就可以认为他是基督徒。他们对基督徒的认定标准已经降低到如此程度,这不是教会的式微是什么?

算了,对于宗教我不想多说什么,毕竟信仰自由。但是,绝大多数信教的人,都是在他人生第一次接触了什么宗教,就信了什么宗教。如果你出生在阿拉伯国家,你就会成为穆斯林;如果你出生在欧洲,你就可能成为基督徒;如果你出生在泰国,你很可能成为佛教徒;如果你出生在印度,你一定会成为印度教徒。所以,绝大多数信教的人只不过是随波逐流之辈罢了。
看得见风景的房间 2009/12/24 18:08
偶不信教,可非常尊敬宗教,它绝不肤浅。

宗教不仅是人类发展中的一个重要文明成果,它同时也是生命心灵的一个必不可少的精神朋友。

宗教的许多内容都是积极正面的:诚实、忠诚、正义、为善、仁慈、施舍...,其作用也是巨大的:凝聚民族、抚慰苦难、安魂罪恶、坚定信念...,其影响力也是巨大的,偶敢说它影响了人类文明的发展进程。

宗教的存在体现决不是以宗教冲突为意旨的,是生命存在的必然选择之一。

宗教决不是封建迷信,它从不愚弄意识而是纯净心灵的思想。

赏见过国外的几处大型教堂,进门的一瞬,那好似来自天籁的美好之感伴着可沉淀到骨子里的松香一下就沁透了心肺,心神圣宁静的不得了,门里门外简直就是两重世界。精神在此得到了宽慰和升华。

基督教、天主教在欧美并没有渐失影响了,更不会被边缘化,那是他们生活中最重要的一部分,每一个姻缘,每一次生命的诞生都在此来见证和印记。

国人就是因为没有能终极统一精神的信仰——宗教,所以是现在才有浮游于物质为先的一派思想乱象。

题外话:极端的佩服西方信仰的高明。飘逸永存于内心的上帝从来不会犯错,它不是具体的物,神圣而恒久的至上,让人无疑的追随;回看某些信仰,一旦其代表附具于具体的人,即便这一群体的极少数人犯错,信仰便会破灭而不被生命信服。

最后,宗教是伟大的,可以不信,但这并不阻碍它的伟大。哈哈...
能闻能捂V 2009/12/24 16:13
今天自己在房间平安了。
野孩子 2009/12/24 16:10
闺蜜生日~吩咐要携伴而去!挑来挑去,身边没一个男人能带出去现的~心之戚戚然也!
玉顽主宝V 2009/12/24 15:06
不知道唐僧晚上有没有艳遇~~又跑去跟谁看电影或者与谁同床
不言愁 2009/12/24 14:30
唐僧晚上有个聚会,都是朋友,大家乐一下,一年也累到头了。不过如果有人借机传教我会自觉抵制地,圣经看了N多遍,也没信那个,呵呵!

好象蜗居里面的宋秘书不过圣诞节,恩!!!!!
玉顽主宝V 2009/12/24 14:17
唐僧哦~~~~~~~~~~~
不言愁 2009/12/24 13:21
呵呵,所谓五百年必有圣人出,要看是不是真出来了,以事实为依据才可信嘛。如果五百年也没出一个,一千年也没出两个,那么那种说法就是不可信的。现在看来出的真不多,不过如果毛能算上一个的话,毛的诞辰还真能算上一个纪念日,节日当然算不上了。如果毛都算不上的话,别人能算上的就更少了,所以中国不会有那么多圣诞节。当然,我这只是随便说说,我个人建议算得上什么,节日毕竟是大家的。

节日一般来源于传统和政治。传统节日还真不是随便谁就能定一个的,政治节日却可以由政府来定,比如五一、六一、八一、十一之类。但无论传统节日还是政治节日,都是有源头的,都不是随便拍着脑袋就可以定的。不过人民的力量是伟大的,比如光棍节,就在人们的口耳相传中形成了。而长期以来不被政府认同的传统民间节日如中秋、端午之类,在人民群众的要求之下还是取得了合法地位。

呵呵,至于那些西洋节日,现在成了大家都能接受的日子,欢乐一下也挺好,我也不能免俗,今晚也要去聚个餐。但既然是大家接受的日子,就不是师出无名,那是中国改革开放三十年来欧美文化潜移默化进入中国施加影响的结果。为什么同为外国节日,人们不会认为“逾越节”是大家接受的日子呢?这就是文化影响的问题了。

耶诞节大家乐一下真的挺好,中国人不就喜欢玩嘛。现在老外们也在感叹,耶诞节进入中国就走样了,人家过这节日都是一家人在家里过,然后一家人去教堂。中国人却不是跟家人、而是跟朋友和情人在外面过。外国人过这节日没有宴会没有舞会,中国却什么都有。耶诞节在中国已经本地化、世俗化、娱乐化,在我看来也不是什么坏事。
能闻能捂V 2009/12/24 12:21
中国历史上所谓五百年必有圣人出,哈哈,那岂不是得有很多的“圣诞”?

这个事情,在下以为不必叫汁,呵呵,找个大家都能接受的日子,欢乐一下不是很好么?何必出师有名,何必言必称考据呢。
不言愁 2009/12/24 12:17
恩,我倒要建议把孔子的诞生日定为中国的圣诞节呢,呵呵,正如我们把牛郎织女相会的日子定为中国情人节一样。

中国七夕情人节来源于感动中国人上千年的牛郎织女的爱情故事。而西洋情人节,至今对于其起源还众说纷纭,莫终一是。
林安然 2009/12/24 11:11
眼下,又要到西方基督教的节日了--耶稣诞辰,我们叫他“耶诞节”如何? 
理由有许多:本来就是耶稣诞;我们不信基督教,怎么可以叫“圣”? 
从现在开始,请说“耶诞节”。
梨纱V 2009/12/24 11:04
哪有那么多的所以然。多了个和朋友们相聚的机会而已。喜欢节日的气氛,管他什么节呢。
玉顽主宝V 2009/12/24 8:45
我是W哇V 2009/12/24 2:49
估计是,哄完哪个MM睡觉了,然后显身啦。
闪了~ 2009/12/24 2:47
完,
我刚说完论坛今儿,没看到几个男人!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
楼上的就出现了![此回复帖在2009-12-24 2:43:24被花好月圆~炎(小草)编辑过]
随风漂远 2009/12/24 2:44
还是信我的疯哥教
玉顽主宝V 2009/12/24 2:14
以下为引用不言愁在2009-12-24 2:08:31发表的内容:
睡觉睡觉,各位晚安,宝儿晚安!

玉顽主宝V 2009/12/24 2:10
唐僧晚安!~耶稣晚安!~~各位晚安~~~~耶稣他写这帖子对您大不敬不是他的错,但是他把圣诞礼物推到元旦到时候不兑现就是他不对!~~~~~阿门
不言愁 2009/12/24 2:08
睡觉睡觉,各位晚安,宝儿晚安!
玉顽主宝V 2009/12/24 1:58
GO TO SLEEP不言愁!!!!!!!!
不言愁 2009/12/24 1:55
谢谢各位谢谢各位,我只是说出了我的一点心里话。
玉顽主宝V 2009/12/24 1:51
以下为引用白茉莉在2009-12-24 1:45:40发表的内容:
厉害,不言愁哥哥

 我靠!他这一把年纪,咱都该叫叔叔了
我是W哇V 2009/12/24 1:50
最近在看《易经》。旧约新约看一半没耐心读下去了。

我都不崇拜,我只好奇。
玉顽主宝V 2009/12/24 1:50
别得瑟了唐僧明天还开会呢!~~~
闪了~ 2009/12/24 1:46
你坐完沙发,
我再坐!
~~~~~~~~~~~~
要不我真不敢坐!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
实话实说,
不言愁,
挺有才的!
白茉莉 2009/12/24 1:45
厉害,不言愁哥哥
玉顽主宝V 2009/12/24 1:42
唐僧