秀色花园如果用方丈的心去看，一定都是些善男信女，如果用东坡的心看，想必也就是狗屎一堆。
人为什么活着？心理需求：社会认同感，自我价值之感，赞美、欣赏；生理需求：除了财就是色。这些是每个活着的人都需要的，每个人的行为背后一定有动机，动机都是好的，只是行为不一定都是好的。所以还是学会用方丈的心去看待吧！
√最后编辑于2011/8/13 23:26
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梦铃儿 2011/8/20 8:43
芝麻好久不见了。
浩瀚的星空 2011/8/14 11:47
七品臣 2011/8/14 11:41
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东坡与方丈
湘妃竹 阅1151
前几日看到一片小短文，说苏东坡和一方丈下棋，下棋期间苏东坡调侃方丈说：“方丈呀方丈，看你光光的头上没有一根毛，圆圆的身子穿着袈裟，越看越像一堆狗屎。”直到棋局结束，东坡忍不住好奇问方丈：“方丈呀方丈，你看我像什么呀？”方丈说：“我看你像佛祖。”东坡回家高兴的与小妹讲：“小妹我今日又赢了方丈，我说方丈像狗屎，方丈说我像佛祖。”小妹却说：“哎！你今日又输了，方丈心中有佛祖，所以看到的自然是佛祖，哥哥心中。。。。。。”
秀色花园如果用方丈的心去看，一定都是些善男信女，如果用东坡的心看，想必也就是狗屎一堆。
人为什么活着？心理需求：社会认同感，自我价值之感，赞美、欣赏；生理需求：除了财就是色。这些是每个活着的人都需要的，每个人的行为背后一定有动机，动机都是好的，只是行为不一定都是好的。所以还是学会用方丈的心去看待吧！
秀色花园如果用方丈的心去看，一定都是些善男信女，如果用东坡的心看，想必也就是狗屎一堆。
人为什么活着？心理需求：社会认同感，自我价值之感，赞美、欣赏；生理需求：除了财就是色。这些是每个活着的人都需要的，每个人的行为背后一定有动机，动机都是好的，只是行为不一定都是好的。所以还是学会用方丈的心去看待吧！
▼没有更早的了。
23条评论
未登录！
湘妃竹 2011/8/21 8:57
无论观音还是佛祖，其实都是人的化身，他们只是做到了知道、悟到、得到而已；我们大多数人还处在不知道不知道、知道不知道、知道知道、不知道知道、想知道就知道，不想知道就不知道的阶段。
引用七品臣在2011-8-14 11:41:54发表的内容：
月前见一同事看书《佛也智慧》，闲来我借阅。其中有一篇章为惰爰篇。其实我一向怀疑佛的智慧，一个离开了爱恨情仇一门朝佛之人是不可能有太高深的智慧，那怕你学富五车，背弃了创造性的人生，何来智慧？我宁可相信田伯光亦不相达摩。
月前见一同事看书《佛也智慧》，闲来我借阅。其中有一篇章为惰爰篇。其实我一向怀疑佛的智慧，一个离开了爱恨情仇一门朝佛之人是不可能有太高深的智慧，那怕你学富五车，背弃了创造性的人生，何来智慧？我宁可相信田伯光亦不相达摩。
芝麻好久不见了。
湘妃竹 2011/8/19 22:34
20楼的图，看看想起一把茶壶配四个杯子，这也是在伊斯兰教中允许一夫多妻制的一种形式表现，虽然中国茶文化久远，但是这一把壶配四个杯子却源于印度，但是他也有要求，必须做到一视同仁。
有才！！你们够牛！！
楼上：你对佛的理解不够，请你谅解，其实佛眼中的爱，是一种博爱。而非人世间红尘中的男欢女爱！佛的眼中没离开爱恨情仇。而是看透了和包容着人间的爱恨情仇。这就是佛的智慧。[此回复帖在2011-8-14 12:01:29被浩瀚的星空编辑过]
月前见一同事看书《佛也智慧》，闲来我借阅。其中有一篇章为惰爰篇。其实我一向怀疑佛的智慧，一个离开了爱恨情仇一门朝佛之人是不可能有太高深的智慧，那怕你学富五车，背弃了创造性的人生，何来智慧？我宁可相信田伯光亦不相达摩。
走不完的人生 2011/8/14 0:07
这个故事很有哲理，人就是一面镜子，人一生当中时时刻刻在照镜子，你所看到的事物也是你内心最好的写照；如果内心能更阳光点，那么你看待一切事物都是阳光的，支持楼主！
