众所周知，有史以来，中国一直沿习一夫一妻多妾制的婚姻习俗。直到1950年中华人民共和国第一部婚姻法颁布实行，才正式确立一夫一妻制的婚姻制度。但为尊重少数民族的传统习惯，此一制度并未在部分少数民族地区强制实行。如纳西族的走婚习俗、西藏部分地区的一妻多夫习俗，仍延续至今。
中国传统上的一夫一妻多妾制，不能简单视为一夫多妻制。在其它国家或民族传统的一夫多妻制婚姻中，众多妻子在家庭中的地位大多是相同的。而中国的一夫一妻多妾制婚姻中，妻的地位和权力远在妾之上。男人娶妻，是夫家与妻家两个家族结成姻亲关系。而男人纳妾，则是男人的个人行为，夫家家族不承认妾家这门亲戚。在家庭内部，妻子几乎掌握着吃穿用度花销的一切权力。而妾在家庭中除了拥有自己的房间、定期可领到份钱、吃穿不愁之外，几乎无权。妾若想多得到一点钱，除非博得男人的宠爱，从男人那里额外得到一些钱物馈赠。
如此，便形成了中国女人的两种属性：妻性和妾性。
所谓妻性，就是女主人心态。她主持家庭内部的大事小情、掌管家庭财产和日常消费。而妾性则完全不同，她不操心任何家庭事务，吃穿不愁，无忧无虑，只需考虑如何博得男人的宠爱，为自己和自己的孩子多争取一点私房钱或其它好处。
让我们回到已经实行一夫一妻制的当下中国。
自从1950年中国正式实行一夫一妻制婚姻以来，男人公开纳妾的行为不存在了。所有出嫁的女人，都是家庭中的妻子角色。但是，由于自古以来潜移默化的影响，中国女人的内心深处，仍然存在着两种属性：妻性和妾性。有妻性的女人，会要求拥有家庭内部的全部大权。而妾性较重的女人，则希望什么事都不管，全由男人包办，她只需从老公那里得到宠爱、钱和礼物。她把从男人那里得到的钱视为自己的私房钱，只用这些钱给自己买衣物、化妆品等个人用品，而无需为家庭其它事项支出。当然，如果她高兴了，会拿自己的私房钱给男人买些礼物，以表达对男人的爱意。
如此，便形成了两种不同的家庭：一种是女人掌握家庭财权；另一种是男人掌握家庭财权。
改革开放以来，随着女人收入能力的提升，以及西方婚姻家庭观念的影响，中国的一夫一妻家庭，又出现了新变化。比如，很多家庭已经不再认同家庭共同财产的概念，所以也不会设立家庭公共帐户，更没有人掌握家庭财权。他们的婚前财产通过公证或其它方式明确了归属，婚后各管各的收入，各花各的钱，但家庭公共支出基本由男人个人承担。男人为表达爱意，会送女人礼物，或在女人需要的时候帮她一些钱。当然，女人也会为表达爱意送男人礼物。他们为此所花的钱都是从他们的个人帐户中支取。
另外的变化是，有一些家庭实行了ＡＡ制。这显然是来自西方的影响。ＡＡ制家庭仍然是双方各管各的财产和收入，各花各的钱，但家庭公共支出各自分担一半。这样的家庭当然也没有家庭公共帐户，双方为表达爱意而互送的礼物都是从各自的个人帐户中支取。有趣的是，中国实行ＡＡ制的家庭，基本上都是女人的财产和收入超过男人的家庭。因为男人收入少，不足以支付全部家庭支出，女人又不愿意包揽全部家庭公共支出，于是实行ＡＡ制，各花一半。
通过上面的简单分析，我们大致可以看出中国一夫一妻制婚姻内涵发展变化的基本脉络。我们的婚姻，一方面受到传统的影响，一方面受到西方的影响，一方面受到女性收入能力提升的影响。在这些因素的共同影响下，婚姻家庭做为经济单位的职能已经趋向于无，家庭账产越来越失去公共性，趋向个人性。为此，自古以来唯系家庭稳定的多种要素，将仅剩下一个：情感。一但情感这一要素失去，离婚就变得轻而易举。可以预见，中国的独身率和离婚率，仍将以上升的趋势发展。
√最后编辑于2013/3/28 20:27
那是星空大哥说的小户型的房价要上涨了？？？？？？？？？？？？？
