一、送别泪：”黯然销魂者，唯别而已矣“。古人因为既不能发伊妹儿，又无电话可打，一别弄不好就成永诀，所以从中央到地方对送别都很重视。风流而不下流的送别专家柳永就以擅长送别泪。因为经常东奔西跑地寻花问柳沾花惹草，别离时又赠诗又流泪，所以常常弄出比《诗经》更好的意境来。其最著名的一是《采莲令》里的“千娇面，盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾”，二是《雨霖铃》里的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。“相看”：你哭我也哭，泪眼已模糊，又刚被雨淋过，就可能看不清对方而搞错对象，那么只有“执手”才放心。古时候男女有别，公开场合绝对不能搞拥抱接吻等有伤风化的动作，能够执手就已经是很前卫了。这种“相顾无言，唯有泪千行”的别离方式虽不动声，但情真意切，具有很高的艺术感染力。
二、相思泪：“泪痕点点寄相思：。那是想念远方情人流的”相思泪“。”泪争流，悠悠别恨几时休“，那是怀念远去故国的”思乡泪“。”思旧故以想象兮，长太息以掩涕兮“，在汨罗江畔一泣一兮，诗人屈原用泪水淋漓尽致地表达了自己对伟大祖国的无比热爱和深深依恋，虽然由于历史的局限性和盲目的愚忠思想让屈大夫的眼泪缩水不少，但因为是国内首创，还是独领风骚一时。东施效颦，后来很快还涌现出一批怀才不遇的”屈原迷“来，他们整天哭哭啼啼，长兮短兮，用泪笔谱写了很多悲哀的诗篇，可惜因为缺少创意，最后也没有哭出个什么名堂来。一个世纪以后，南唐李后主天才地创造性地继承发扬了”思乡泪“的流发，由于自己就是庸君昏主，所以其泪一洗屈夫子那种可笑的愚忠意识，让人耳目一新。这位低斟浅唱倚红偎绿大师，在山河沦陷后的囚禁岁月里，极其怀念过去花天酒地妻妾成群的剥削阶级腐朽生活，终日以泪洗面，其泪水，点点滴滴，又销得夕阳几度！”问君能有几多愁，恰是一江春水向东流“，这种史无前例的大眼界大手笔的”比兴“流法，又令多少人心惊胆颤，夜不能寐！如果说屈夫子李后主流的是思乡的”婉约泪“，那么很多仁人志士流的就是一腔正气爱国的”豪放泪“。像陆游的”胡未灭，鬓先秋，泪空流“，就气势不凡。辛弃疾的郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，就饱含了多少家仇国恨。而文天样的“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”，则更是一曲英雄末路的悲歌。
不管是“送别泪”、“相思泪”、还是”思乡泪“，都宜于默默无闻地流淌，故学名又叫”吞声哭“，这也是”少陵野老“杜甫的最爱。（未完待续）[此主题帖在2013-6-23 10:14:20被作者编辑过][此主题帖在2013-6-23 10:16:29被作者编辑过]
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