忆童年里的乞巧节

仙后 阅2189
    记得小时候在老家,每年农历七月初七家乡有个风俗,烧鸡蛋,记忆犹新。
  七月初七这天下午,老太太们带着孙儿孙女,到村北头十字路[一定要是十字路口],焚香烧纸之后,再烧一大截柴禾灰,然后开始烧鸡蛋。
  农村生火做饭用柴禾,烧一个鸡蛋用七个柴禾[称“草疙瘩”],鸡蛋上画上人头像,男孩的就画个光头大头娃娃,女孩的画个有小辫子的大头娃娃,而且要写上名子,再用根红线和孩子身高等一样长,缠在鸡蛋上。用荷叶包鸡蛋再用住草纸浸湿裹住,就可以放在那火灰堆里,在埋鸡蛋的位置烧完七个“草疙瘩”就好了。
  烧好之后,把鸡蛋扒出来,剥开包的荷叶和草纸,各人找到写有自己的名子的鸡蛋,老太太拉着手一起回家,路上老太太要一边喊孙儿孙女的名子再加上“回来了没”,叫到谁谁要回答“回来了”,俗称“叫魂”。据说是因为小孩子每年都会摔跤,魂魄什么的会被吓跑,所以要借牛郎织女相会的机会把魂魄叫回来。
  记的那年有个叫狗蛋的家伙,他奶奶喊他“狗蛋回来了没”,他回“没回来”他奶奶满胡同的辇他骂他,哈哈
    曾几何时,烧鸡蛋的滋味只留在儿时的回忆之中。自离开家乡在外读书直到工作,每年七月七都只能在外遥记儿时家乡那美美的烧鸡蛋。像余光中诗中的乡愁一般每每萦绕在游子的心头。今天的此刻,老家的乡村肯定正有一拨拨开心的人围拢在乡间的十字路口,用麦杆麦芒升起一堆篝火,烧煨着绘有脸谱写着家人名字的鸡蛋。篝火的周围,孩子们在大人们的呼唤下,开心调皮的叫嚷着。“**回来了没?”“没回来!”孩子调皮的回答自会招来大人的一阵数责。大人一边拿棍子翻动热灰中的鸡蛋,一边口中不停叫着身边孩子的名字。**回来了没?--回来了!……夜幕降下,小孩子在大人的不停重复呼唤下,手捧着燃香,举着一碗烧好的鸡蛋向家中走去。烧鸡蛋的滋味香在嘴中,一切是那样充满新奇。现在想来,这也许不仅是新奇和快乐,更是亲情的伴护和守候,是家的圆,是一种这家中谁也不能少的挂念。七月七烧鸡蛋,家的幸福!
    在老家的村落里,当七夕节临近时,孩子们兴奋起来,他们细心查看家里还有几个鸡蛋,够不够。妈妈们也会留下一份心思,刻意留下几个鸡蛋,如果没有或不够,就一定要买几个回来。为的是七夕节围着篝火烧鸡蛋。七夕节,又称作乞巧节。几千年来,人们依托着牛郎织女鹊桥相会的美妙传说,庆祝七夕,赋予了七夕节丰富的内容。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”“年年乞与人间巧,不道人间巧已多。”各地过七夕节的方式不一,花样万千,有红丝穿针.扎巧祭典.也有投针观影.艳阳晒书等,而围着篝火烧鸡蛋,则是这乡间七夕乞巧的有趣方式。
    七月七日傍晚,妈妈们.孩子们,抱着柴火.提着鸡蛋,来到村头.十字路口或桥头,把柴火堆在一起,点燃熊熊篝火。再把鸡蛋包起来,有的用软泥包,有的用津透了水的纸包,包的厚厚的,包好的鸡蛋被放在火里烧着。围着篝火,孩子们玩着闹着,妈妈们说着笑着。夜色降临,遥望四周村落,篝火处处,星罗棋布,欢声笑语,南呼北应,团团篝火陪衬着点点灯光,一派万家灯火的盛况,十分喜庆祥和,使人感觉到,这是一个真正乞巧的节日,乞福的节日。
    对于七夕篝火烧鸡蛋的缘由,妈妈们很有一套美妙动听的说法。他们说,七夕之夜,天上的银河也搭起了鹊桥,只有这一天,各处的道路是畅通无阻的。因此,七夕时,为孩子招魂魄回来最有效。一年间,小孩子或磕着碰着吓着,三魂七魄中就会失散一些,七夕在路口烧鸡蛋招魂,失散的魂魄闻声而来,没有障碍,就能顺利招回失散的魂魄。平日里,也常有烧鸡蛋招魂的事。孩子在何处跌着了,哭闹不安,妈妈就会拿个鸡蛋平放在掌心上,虔诚的跪在地上,呼唤着孩子的名字“xx回来,回来!XX回来,回来!.....”这样一遍一遍的叫着,一直叫到手掌里的鸡蛋竖立起来为止,然后把这个鸡蛋在灶膛里烧熟给孩子吃了。只是,七夕之夜,路路畅通,招魂比平日效果要好的多,因此,形成了七夕处处生篝火,家家烧鸡蛋的胜景。说,招过魂,三魂七魄就健全了,孩子就健康.聪明伶俐了。如此说来,七夕在路口烧鸡蛋乞巧,还真有些“道理”。不管有没有道理,孩子们围着篝火吃鸡蛋,总是一件快事。
    篝火旁,妈妈们说着笑着,谈笑最多的是有关七夕的奇闻轶事。说,七月七日这天,看不到喜鹊,喜鹊都到天上为牛郎织女搭桥去了。七夕之后,喜鹊回来了,头顶上秃了许多,那是被牛郎织女踩掉了翎毛。他们指着夜空,说天河转了向,两边的牛郎星织女星都不见了,是到鹊桥上相会去了。妈妈们如此说法,看似荒缪,可是,当你细细观察,这几日的喜鹊.银河.牛郎星.织女星......她们的行踪和态势,竟然和妈妈们说的毫厘不差,十分吻合。这就不能不使牛郎织女渡鹊桥的故事,越加显得美妙,动听和迷人了。
    孩子们围着篝火,也有随着妈妈指星星说月亮的,但更多的是留心自己烧的鸡蛋。小脸蛋被火光映的红红的,手里的小木棒不停的拨弄着火堆,蛋团被翻来覆去的滚动着。他们知道,这样鸡蛋容易烧熟,不会烧坏。他们猜想着,鸡蛋里可能会有什么图案出现,狗.猫.鸟.蛇?传说,孩子受到何种怪物的惊吓,烧熟的鸡蛋里就会有这个怪物的图影,把这个怪物烧熟吃掉,孩子三魂七魄也就健全了。因此,鸡蛋烧熟时,他们总是小心翼翼的拨开它,细细观察,辨认一番。由于对鸡蛋的包法各异,也不均匀,影响到蛋清的局部温度不同,色泽也就有了差异,所以,总会有些畸形怪状的图案显现,有些动物图案几分相似,有些图案惟妙惟肖。妈妈们孩子们,看着图案,不免惊讶一番,感叹一番。待辨认过后,免不了成为孩子们的几口美餐。至此,也就完成了七夕乞巧的全过程,大伙儿说着星星,也有叫着孩子名字走的,各自散去了。

    年年有七夕,年年生篝火,年年烧鸡蛋。是牛郎织女这千古不衰的美妙传说,引发出人们不尽的遐想,增添了更多的生活情趣。七夕那红红的篝火,庆祝着妈妈们的节日,庆祝着孩子们的节日。

√最后编辑于2013/8/14 10:09

11条评论
未登录!
轻轻的仰望 2013/8/18 11:59
这个节日我家这边好像也没什么特别的风俗哎,
不过很诧异七夕节已经以迅雷不及掩耳之势被追捧成第二个情人节了~
不言愁 2013/8/15 12:03
这是一篇记载家乡乞巧节独特风俗、回顾快乐童年往事、表达浓浓乡情亲情的好文章。

中国太大了,同一节日,各地风俗不同,过法不同。尤其北方,很多传统节日没有南方那么讲究、复杂、多样。小时候,男孩子们知道是个节日,就喊着要好吃的。还有一些傻孩子会到处寻找喜鹊、或钻到葡萄架下听悄悄话。女孩子们则会聚在一起玩一些她们认为会练出巧手的游戏。后来通过书本,才知道乞巧节在古代是女人的专属节日,这一天女人们会聚在一起乞求穿针织布的巧手艺、以求嫁个好郎君、或早生贵子。

如今,在一切节日都被商业化世俗化的时代,这个节日不再是女人专属、或孩子们听故事、讨好吃的日子了。乞巧节的名称已经被七夕情人节取代,成为女人向男人以爱的名义索要金钱和礼物的日子。人们已经忘记,七仙女是放弃天上的荣华富贵,下凡嫁给牛郎,过着男耕田、女织布的平凡日子的。人们更忘记了,这一天,本应是女人乞求心灵手巧成为持家能手的日子。

中国的一切节日,都在趋向同质化。
仙后 2013/8/14 21:03
引用风儿轻扬在2013-8-14 11:26:19发表的内容:
偶就是怀念偶的童年,美是美了,因而感慨,却回不去了,故而遗憾。

同感!
风儿轻扬 2013/8/14 11:26
偶就是怀念偶的童年,美是美了,因而感慨,却回不去了,故而遗憾。
仙后 2013/8/14 11:21
引用风儿轻扬在2013-8-14 11:16:43发表的内容:
楼主勾起我童年的回忆了,好遥远,好童趣,好纯真,好怀念,好感慨,好遗憾

呵呵!不必遗憾,每个人都拥有独一无二的童年,要不你也分享一下你的童年趣事,呵呵!
风儿轻扬 2013/8/14 11:16
楼主勾起我童年的回忆了,好遥远,好童趣,好纯真,好怀念,好感慨,好遗憾
仙后 2013/8/14 11:11
引用风儿轻扬在2013-8-14 11:03:24发表的内容:
不知道这习俗,因为从没过过,不管是儿时还是现在,唯一知道的就是现在所谓的“情人节”

这风俗只有汉中有!呵呵,很多人都不知道的。但是烧鸡蛋和带五色线是我们每个曾经生活在陕南农村的孩子都经历过的趣事,吃和玩永远伴随着童年里的快乐,我们就这样在田间地头撒着丫子,欢声笑语中长大!记忆总是在一如既往的美好。
风儿轻扬 2013/8/14 11:03
不知道这习俗,因为从没过过,不管是儿时还是现在,唯一知道的就是现在所谓的“情人节”
仙后 2013/8/14 10:58
引用散落的菩提果在2013-8-14 10:50:39发表的内容:
。。。汉中妹子啊,呵呵

城固妹子,嘿嘿!
春上村树 2013/8/14 10:54
写的真好,该整理下发表~!
风满楼外V 2013/8/14 10:50
。。。汉中妹子啊,呵呵